Содержание серий Махабхарата (2015)

Сатьявати, возлюбленная правителя Хастинапура Шантану и дочь царя рыбаков, поддаётся желанию поймать огромную золотую рыбу и раздирает в кровь руки. Господ Кришна говорит о желаниях, как источнике мудрости и многих бед. Богиня-река Ганга знакомит царя Шантану с его сыном, великим воином Девратом. Царь сообщает об этом Сатьявати, и она ставит ему условие, что либо она будет царица и её сыновья будут наследовать трон, либо она предпочтёт расстаться с царём и остаться рыбачкой. Царь выбирает сына и объявляет Деврата наследным принцем Хастинапура. Деврат, пытаясь найти причину печали своего отца, отправляется к Сатьявати.

Деврат даёт обет целибата и безбрачия и отрекается от престола, чтобы удовлетворить желания Сатьявати и выполнить свой долг сына и царевича. В благодарность Шантану дает ему имя Бхишма и возможность выбрать самому свою смерть. Прошло 25 лет. Бхишма забирает царевича Вичитравирью с казни, к которой его приговорил царь Панчала, за то, что он сжёг поля подданных Панчала. Бхишма пытается вразумить Вичитравирью, но царица-мать Сатявати его останавливает. Господь Кришна рассуждает о желании сделать детей счастливыми и о воспитании характера.

В качестве средства воспитания царевичи Сатьявати предлагает женить его и отправляет Бхишму на сваямвар, чтобы привезти невест. Одна из дочерей царя, Амба, уже выбрала себе жениха – царя Шала. Бхишма приезжает на сваямвар и в бою побеждает царя Шала. Разгневанная Амба обвиняет Бхишму в рушении своего счастья. Бхишма освобождает Амбу от обязанностей сваямвара, а остальных двух сестёр забирает в Хастинапур. Царь Шал отказался жениться на Амбе после своего поражения. Амба приходит во дворец Хастинапура и объявляет, что теперь она выйдет замуж только за Бхишму. Бхишма отправляет её за справедливостью к своему учителю, Парашураме.

Амба покидает дворец Хастинапура и отправляется на поиски господа Парашурамы. После долгих скитаний она находит его убежище, но Парашурама не может усомниться в своём любимом ученике и оставляет Амбу одну. Господь Кришна рассуждает о не исполнившихся желаниях. Вичитравирья гибнет во время коронации.

Бхишма в отчаянии требует от Сурьи приказать богу смерти вернуть брата Вичитравирью, но тот предлагает другой выход. Царица-мать требует, чтобы две молодые жены царя зачали детей с помощью нийоги (с помощью мудреца). После ритуала рождается трое детей, младший из которых сын служанки, старший же сын оказывается неполноценным. Амба шантажирует Парашураму, что она предаст своё тело огню, и он будет виной её смерти. Парашурама останавливает её.

Двух царевичей называют Дхритараштра и Панду. Бхишму настаивает, что и третий мальчик также должен быть назван и ему дают имя Видура. Амбу появляется на церемонии и объявляет о вызове, брошенном Парушурамой Бхишме. Господь Кришна рассуждает о желаниях будущего и жизни в настоящем. Бхишма отправляется вместе с Амбой к Парушураме. Парушурамы вызывает Бхишму, но тот отказывается сражаться с наставником. Тогда Парушурама, как его учитель, приказывает ему сражаться.

Бог Шива останавливает войну между Парашурамой и Бхишмой. Амба просит у Шивы перерождения, чтобы отомстить Бхишме. Амба перерождается в Шихандини, дочь царя Друпады. В Гандхаре, когда король Субала пытается найти жениха для Гандхары, он узнает о нападении на своё царство.

Царь Субала готовит свою армию, думая, что Бхишма пришёл сражаться с ним. Но Бхишма делает царю Субале предложение выдать его дочь Гандахари замуж за Дхритараштру. Это вызывает беспокойство царя Субалы, но Бхишма убеждает его приехать в Хастинапур.

Дхритараштра борется против слонов, чтобы показать свою силу. Позже, Видура встречает Дхритараштру и Панду; говорит им, что только праведный принц будет коронован на трон короля Хастинапура. Это злит Дхритараштру. В Гандхаре, король Субала опасается, что Шакуни может помешать браку Гандхары.

В то время как начинается подготовка к бракосочетанию, Дхритараштра рассказывает о своем желании стать королём Панду. Шакуни приходит в ярость от решения царя Субалы отдать свою дочь замуж за Дхритараштру.

Гандхари расстроена, узнав о Дхритараштре. Шакуни называет царя Субала обманщиком и пытается отменить свадьбу, но Гандхари останавливает его. В своей комнате, Гандхари задувает все лампы, чтобы научиться жить в темноте. Гандхари принимает решение, которое шокирует всех.

Гандхари даёт клятву и завязывает себе повязку на глаза. Дхритараштра отказывается жениться на ней, когда узнает о её клятве. Гандхари объясняет причину своего решения и убеждает его жениться на себе. В целях обеспечения благоденствия Хастинапура, Дхритараштра женится на Гандхари, но примет ли он её как свою жену?

Дхритараштра унижает Гандхари и приказывает ей снять повязку с глаз. Она оказывается. Разъяренный, он отвергает её как свою жену. Позже, Бхишма говорит Сатьявати, что Дхритараштра хочет быть королём только, чтобы скрыть своё несовершенство. Но Сатьявати остается непреклонной. Видура возражает.

Видура останавливает Бхишму в процессе передачи трона Дхритараштре. Видура говорит, что слепой человек не может быть царём. Дхритараштра расстроен. Он обвиняет Панду в заговоре против него. Кто же будет царём Хастинапура?

По совету Бхишмы Панду становится правителем Хастинапура. Дхритараштра обвиняет Панду в заговоре против него и захвате трона. Ради сестры Гандхари, Шакуни задумывает отобрать трон у Панду для Дхритараштры.

Панду предлагает Дхритараштре должность своего советника. Рассерженный Дхритараштра отвергает это предложение. Бхишма советует Сатьявати женить Панду. Между тем Кунтибходж говорит Кунти, что для неё назначена сваямвара (выбора жениха).

Кунти размышляет о прошлом и вспоминает как бог Сурья благословляет её сыном по имени Карна. Услышав эту историю, Приямвада пытается утешить её. На сваямваре Кунти Кунтибходж объявляет: "Кто ответит на вопрос Кунти и ей понравится ответ, станет её мужем".

Дхритараштра просит Гандхари не приветствовать возвращающихся Панду и Кунти. Приямвада просит Кунти не рассказывать Панду о своём прошлом. Радха рассказывает Карне о прибытии Панду и Кунти в Хастинапур. Во время того как Видура приветствует брата и его жену, Карна своим луком создает дождь из цветов, приветствуя их.

Пока Гандхари приветствует Панду и Кунти в Хастинапуре, Шакуни настраивает Дхритараштру против Панду. Из чувства вины Кунти решает открыть правду Панду о своём прошлом. Карна говорит своему отцу, что царь наградит его после того, как увидит его искусство стрельбы из лука.

Сатьявати пытается отговорить Панду идти на войну, но он не соглашается менять своё решение. Панду говорит Кунти, что должен пойти на войну. Во дворце Кунти и Гандхари развивают особенные отношения.

Видура информирует всех о том что Панду выиграл войну. Сатьявати приготавливает встречу для Панду. Панду возвращается после войны не один, а с новой женой, её зовут Мадри. Кунти приветствует Панду и Мадри. Мадри извиняется перед Кунти, но также говорит вещи, которые её шокируют.

Дхритараштра решает исправить свои отношения с Гандхари. Во время охоты Панду случайно убивает мудреца Киндаму и его жену. Перед смертью Киндама проклинает Панду. По возвращению он узнает о беременности Гандахари и рассказывает о случае в лесу.

В то время, как Панду решает покинуть трон, Шакуни подстрекает Дхритараштру занять его место. Гандхари не одобряет поведение брата, но это ничего не меняет. Панду рассказывает женам о проклятии Гуру Киндама и они решают последовать за ним в лес для искупления вины.

Панду покидает Хастинапур с Кунти и Мадри. Дхритараштра становится действующим царём Хастинапура. Чтобы исполнить желание Панду иметь ребёнка Кунти использует дар, который ей дал Дурваса. Кунти получает ребёнка от бога Дхармараджа. Панду даёт ему имя Юдхиштхира.

Видура всем сообщает о том, что Кунти родила для Панду сына. Дхритараштра приказывает отпраздновать это событие. Дхритараштра решает причинить боль Гандхари по причине того, что она долго не может родить. После этого все в шоке о того кого родила Гандхари.

Сатьявати говорит Дхритараштре о том, что мудрец Вьяса может дать жизнь его детям. Мудрец Вьяса трансформирует кусок плоти, который родила Гандхари, и говорит, что она станет матерью 100 сыновей и 1 дочери. Кунти вызывает бога Вайю и получает от него сына по имени Бхима.

Экстремальные погодные условия возникают во время рождения первого ребенка Дхритараштры, в это же время Крупачарья говорит о том, что этот ребенок должен быть принесен в жертву во благо Хастинапура. Но Дхритараштра решает сохранить ребенка и дает ему имя Дурьодхан. Бог Индра благословляет Кунти еще одним мальчиком по имени Арджуна. «Как проблема, так и ее решение появляются вместе».

Видя как Карна ведет повозку и пользуется луком и стрелами, Бхишма награждает его 100 золотыми монетами. Бхишма говорит отцу Карны, чтобы он ехал в другое царство учиться искусству стрельбы, так как только Кшатриям разрешалось изучать боевые искусства в Хастинапуре. Через 15 лет. Шакуни учит Дурьодхана хитрости и коварству.

Видура рассказывает Дхритараштре об инциденте Дурьодхана с рыбаками. Шакуни обманывает Дхритараштру о том, что рыбаки напали на его сына и ранили его. Дхритараштра разозлен и приказывает убить всех рыбаков, но позже по просьбе Сатьявати смягчает наказание и приказывает выгнать всех рыбаков из царства.

Мать Бхишмы, царица Ганги, винит Сатьявати в падении царства Хастинапур. Для того, чтобы исправить свою ошибку она решает пойти в лес, чтобы убедить Панду вернуться. Шакуни настраивает Дхритараштру против Панду и Сатьявати.

Проклятие Панду сработало, из-за попытки близости с Мадри. Понимая, что ответственна за смерть Панду Мадри решает принести в жертву и свою жизнь. Кунти и её сыновья возвращаются в Хастинапур.

Сатьявати просит Видуру сделать королём Юдхиштхиру. Дхритараштра планирует сделать своим наследником своего сына Дурьодхана. Бхишма просит подождать возвращения сыновей Панду.

Кунти и её сыновья прибывают в Хастинапур. Бхишма, Дхритараштра и Гандхари приветствуют их. Кунти рассказывает своим сыновьям о 100 сыновьях Гандхари. Шакуни внушает Дурьодхане, что сыновья Кунти - это его враги. Начинается противостояние Пандавов и Кауравов.

Дхритараштра уверяет Дурьодхану, что он будет следующим царём Хастинапура. Шакуни обсуждает злобный план как выгнать из царства Пандавов с Дурьодханом.

Как часть обучения детей Бхишма просит их принимать пищу, не сгибая локтей (должны кормить друг друга). Кауравы продолжают приносить неприятности Пандавам.

Дурьйодхана настроен против Пандавов за то, что его братьев выгнали из мангового сада. Дурьйодхана и Духшасана нападают на Бхиму. Бхишма останавливает драку и наказывает их. Кунти спрашивает сыновей о том, за что они были наказаны. Они поясняют, что другие братья не рады их видеть.

Брахман Дрона прибывает в Хастинапур и соглашается стать военным наставником для сыновей. Дхритараштра и Бхишма спорят насчёт наказания сыновей. Дурьодхана и Духшасана планируют убийство Бхимы. Шакуни отравляет кхир (рисовый пуддинг), приготовленный для Бхимы.

Дрона сообщает, что будет обучать Кауравов и Пандавов вместе со своим сыном Ашваттхамой. Но он отказывается обучать их на территории Хастинапура. Шакуни и Дурьодхана скидывают тело Бхимы в реку. Кунти понимает, что её сын в опасности и молится Богу.

Шакуни сообщает, что вещи Бхимы найдены в логове тигра. На 13-й день Бхима тайно появляется на своей похоронной церемонии и просит Кунти накормить его. Кунти узнаёт, что он жив. Бхиму спас царь змей Васуки.

Кунти хочет уехать с сыновьями в Кунтибодж. Бхишма пытается их остановить. Бхишма убеждает Дхритараштру судить Дурьйодхану. Они приходят к соглашению, что его сыновья должны учиться у Дроны в течении 12 лет, и Дхритараштра не должен с ними общаться все эти годы.

Дхритараштра отправляет своих сыновей и Пандавов к учителю Дроне. Кунти и Гандхари благословляют своих детей. Арджуна убеждает мать, что позаботится о своих братьях. Кришна рассуждает об ответственности родителей, напоминая, что они служат примером детям своим поведением и своими желаниями.

Дурьйодхана пытается напасть на сына учителя Дроны Ашваттхаму, но потом, узнав, что он сын учителя, старается подружиться. Дрона обещает своему сыну, что он станет царём Панчала. Дрона устраивает соревнования по стрельбе, где лучшие результаты показывает Арджуна, за что и получает го благословения. Кришна рассуждает о важности времен, когда в жизни человека наступают трудности и испытания вместо комфорта.

Дрона обучает отдельно Арджуну мастерству стрельбы из лука. Дурьодхана настраивает сына Дроны против Арджуны, который после этого пытается его убить выстрелом, но это оказывается не Арджуна, а таинственный стрелок. Происходит драка между Дурьодханой и Бхимой, после которой Дурьодхана сталкивает Бхиму в болото. Арджуна с помощью лука и стрелы помогает вытащить его из трясины.

Арджуна гонится за неизвестным лучником. Им оказывается Экалавья - принц нишадхов, хотевший учиться у Дроны, наблюдая, как он обучает принцев Хастинапура. Дурьйодхана пытается сдружится с Экалавья, чтобы использовать это против Арджуны. Арджуна расстроен, увидев более сильного лучника. Дрона просит Экалавью принести в жертву большой палец своей правой руки как подношение гуру. Экалавья делает это с улыбкой. После этого Дрона просит Экалавью покинуть эту страну.

Экалавья уходит. Дурьйодхана говорит Арджуне, что он виноват в том, что произошло с Экалавьей и обвиняет учителя в предвзятом отношении к Арджуне. Тогда Дрона принимает решение дать обет непредвзятого отношения к ученикам на берегу реки. На Дрону нападает мифический крокодил, от которого его спасает Арджуна. Учитель повторяет обещание,что Арджуна будет лучшим стрелком. Кришна рассуждает о преданности учителю и о том, что слушая одну и ту же информацию, разные люди получают разные знания.

Карна уходит от своего учителя по причине того, что он не согласился обучать его военному искусству. Карна приходит в лагерь Дроны и просит принять его. Дрона отказывается. Карна решает пойти против кастовой системы и отказаться от религии ("моей религией станут мои знания") и символически обривает голову и смывает знак принадлежности к касте. Карна приходит к Парашураме. Карна ради того, чтобы начать обучение обманывает Парашураму, что он брахман. Через 12 лет Карна выстрелом из лука создает временное солнце рядом с луной, что означает окончание его обучения. Кришна рассуждает о превосходстве и соревновании. Нужно ли соревноваться? Стоит просто стремиться к совершенству, не жаждать славы.

Парашурама раскрыл обман Карны. "Трусливым обманщикам обучение никогда не принесет пользу". Парашурама просит Карну уйти и проклинает его. Ашваттхама приезжает к Шакуни и напоминает о том, что он обещал сделать Дурьйодхану царём Хастинапура. Вновь Шакуни настраивает царя Дхритараштру против Пандавов.

По предложению Шакуни царь Дхритараштра решает устроить показательное состязание между сыновьями для того, чтобы выбрать самого достойного. Шакуни нашел сообщника в деле сделать победителем Дурьйодхану. Победы Дурьйодхане желает и Ашваттхама, который просит своего отца в случае чего не вмешиваться.

Начинаются поединки. Всё подстроено так, что Дурьйодхана состязается поочередно с Пандавами. Он побеждает Накулу и Сахадеву. По подсказке Шакуни Дурьодхана побеждает Юдхиштхиру (разъярив его вопросом о происхождении).

Юдхиштхира побеждён после нечестного поступка Дурьйодханы. Сын учителя Дроны продолжает помогать Дурьодхане и говорит, что Арджуна даже и не попадёт на состязание. Бхима почти побеждает, но нарушает правило о непролитии крови. Ашваттхама должен был обрушить выстрелом козырёк над входом, где будет входить Арджуна, но его останавливает отец и обрушивает козырёк сам. Арджуна не погибает.